Cette histoire creuse sous terre, là où les ciseaux de la censure de l’Espagne moralisatrice et hypocrite des années 30 ne pouvaient atteindre. Un pays avec une République ouverte à la liberté et à l’avant-garde, mais qui a conservé une forte origine catholique. Une Espagne prude avec des freins en matière sexuelle, mais où une lascivité secrète montrait déjà l’envie de se réveiller. À ce carrefour, Ángel Martín de Lucenay a émergé, l’homme qui a su exploiter la soif de morbidité, d’érotisme et de nudité avec la publication de près d’une centaine de livres à contenu sexuel entre 1931 et 1936. Un faux sexologue condamné par la presse catholique, dont les prévôts ont insisté sur un mantra catégorique : leurs œuvres « ne doivent pas être lues, encore moins propagées ». Ses œuvres étaient le péché lui-même. Un écrivain qui a profité du scandale et qui a touché la bonne touche : provoquer et exciter. Maintenant, sa figure inconnue a été sauvée par l’éditeur Servando Rocha en banlieue. Le grand livre illustré de l’érotisme, de l’interdit et de la paresse en Espagne (Editorial La Felguera), un voyage à l’odeur d’une vieille librairie et d’un vieux collectionneur qui renifle dans les recoins les plus torrides et cañí de ce pays tellurique fait de sexe, de drogue , sicalipsis et cuplé.
Couverture d’une œuvre de Martín de Lucenay.
L’essai met en scène des femmes libérées qui n’ont pas demandé la permission dans les cabarets, les fumeries d’opium, les quartiers chinois et les communes nudistes. Il dépeint également des hommes qui ont franchi les limites morales entre les poisons euphoriques, les music-halls et le Charleston avec un supplément de piment dans les temples de l’impudence. Marchez sur les traces des bibliothèques infernales – royaumes du péché sous forme de livre, de magazine ou de tract – qui ont dû éviter l’action des brigades de police anti-pornographie. Et là, cet homme grand, ce bel homme aux cheveux longs, au front large, au regard mélancolique derrière ses lunettes et aux lèvres charnues, cet homme qui signait plus d’un livre par mois – une sorte de graphomane Marcial Lafuente Estefanía qui échangeait les western pour le sexe—, là Ángel Martín de Lucenay était le roi. égarements des magnats, Les grandes aberrations, Masturbation et auto-érotisme, Un mois chez les prostituées, Perversions sexuelles, Vices féminins, Sadisme et masochisme. Ses écrits parlaient de tout cela.
Presque tous comprenaient un crochet, sans aucun doute la grande attraction qui déclenchait les ventes. C’était un livret intérieur qui était annoncé sur la couverture de façon suggestive : « Curieuses photographies hors texte ». Il s’agissait d’images en noir et blanc, imprimées sur du papier couché brillant, montrant des femmes complètement nues, s’injectant de la morphine et des poisons euphorisants pour «détruire le sens moral», appréciant le ménage à trois, allongées sur le lit avec des poupées qui leur servaient de jouets. érotiques, des femmes qui pratiquaient le fétichisme et le sadomasochisme, ou qui flirtaient avec la bestialité, des chiens et des gorilles aux «insectes qui se reproduisent dans les chaumes» et qui procuraient de supposés orgasmes féminins. Le tout, bien sûr, construit à partir du regard masculin.
Les photos étaient accompagnées de courts textes qui stimulaient l’imagination. Comme ces deux filles nues entre les feuilles des arbres, avec leurs seins et leurs poils pubiens visibles, et la description suivante : « Art lesbien. La perversion sexuelle des femmes adopte des modalités publiques dans ces expositions, où le déguisement de l’art couvre les vices les plus grossiers ». Elle a été répudiée, oui, mais elle a été montrée. Double moral; Affaires rondes.
Ángel Martín de Lucenay, avec Mathilde Camhi, dans une image de 1932 prise par Henri Cartier-Bresson.Une identité inventée
Servando Rocha, éditeur de l’ouvrage et auteur du chapitre consacré à Martín de Lucenay, décrit sa biographie « sombre ». On sait de Lucenay qu’il était le fils d’un photographe et secrétaire municipal de San Juan de la Nava, que son vrai nom était Ángel Martín González, qu’il était l’aîné de six frères et sœurs, qu’il avait publié des articles dans El Periódico de la Mañana de Badajoz sous le pseudonyme d’El Pájaro, et arrivé à Madrid en provenance d’Ávila, il subit une métamorphose cruciale pour son avenir : il change de nom et invente un titre. Un passé scientifique.
Le fils du photographe a bâti une marque qui lui a donné autorité : le docteur Ángel Martín de Lucenay. Diplôme en sexologie, de l’École libre de sexologie de Rio de Janeiro. Ancien assistant clinique du Dr Stimson, de la Special School of Higher Studies of Sexual Pathology à San Francisco, Californie.Ex-agrégé dans les missions de Lutte contre le Trafic de Blancs en Amérique du Sud et Trafic de Stupéfiants en Extrême-Orient. Inutile de dire que toute cette chaîne était fausse. «De cette façon -explique Servando Rocha- il a rejoint une tradition antérieure, celle de prétendus médecins et sexologues qui, présumant être des experts en ‘questions sexuelles’ et poussés uniquement par le désir de divulgation pseudo-scientifique, vendaient de la pornographie douce et de l’érotisme grossier, sur reprises brutales. Mais son travail a un intérêt supplémentaire : il rend visible la pègre et la vie des «classes dangereuses» dans notre pays». des lettres aux journaux espagnols pour tout nier et souligner que même cette école brésilienne de sexologie n’existait pas en réalité. Cependant, la machinerie était déjà en marche. Et ça n’a pas arrêté de s’épaissir. Le premier livre a été publié en 1931 avec «vingt cas cliniques d’aberrations sexuelles». Pur morbide. Entre 1932 et 1936, il mit en vente 60 livres.
L’écrivain et éditeur Servando Rocha.Leticia Hueda
«Papiers indignes», disait-on. « Épidémie pornographique », ont-ils prévenu. Ce n’était pas le seul cas. Au contraire : un boom littéraire et journalistique sur le sexe se produit alors. Un exemple était le magazine valencien Estudios. Le livre Suburbia reproduit une de ses pages. La trentaine. Pensée libertaire. Anticléricalisme. Et dans un texte illustré sur la luxure, il est noté : « Les couvents, avec leurs recoins ténébreux ; les églises, avec leurs confessionnaux qui cachent des pensées obscènes ; les lois de l’Église catholique, qui interdit officiellement à ses serviteurs tout rapport sexuel avec des femmes, mais qui fait la sourde oreille à toutes sortes de déviations et d’aberrations sensuelles, sont le grand ventre où s’engendre favorablement la luxure ».
Servando Rocha souligne que l’élément fondamental du phénomène de Lucenay était « son esthétique, l’absence de limites, sa sordidité, parfois écrasante, et les photographies incroyables qu’il comportait ». S’appuyant sur des chercheurs qui ont déjà analysé l’impact de ses travaux —comme Richard Cleminson ou Raquel Álvarez Peláez—, ce portrait de Lucenay met en lumière ses compétences informatives et ses positions à risque. Favorable à la non-répression du désir sexuel. Loin de la condamnation de l’homosexualité. Défenseur des femmes qui se sont livrées à la prostitution car parmi elles — écrit le faux sexologue — « il y a de vraies victimes de la société et de la civilisation » et certaines, « malgré tout, de leur vie d’horreurs et de dépravations, gardent les sentiments les plus nobles » face à une société puritaine.
Entre-temps, la guerre éclate. Et Lucenay se taisait. Son dernier livre publié en Espagne s’intitulait El celo en el animal humano. Il est daté de juillet 1936. Dès lors, il entreprend le chemin de l’exil. Bientôt, le puritanisme contesté par Lucenay prend le dessus. doctrine officielle. Commencent les bibliocaustes : l’incinération des livres considérés comme dégénérés. Comme ceux de Lucenay. Mais lui, aussi insaisissable que son passé, s’était déjà échappé. Il arrive au Mexique et là il reprend une activité frénétique. Il l’a gardé pendant plus de 20 ans. Et en 1960, sans jamais retourner en Espagne, il meurt à Mexico lorsque son appendice éclate à bord d’un avion. Une bonne fin de livre.
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